Loài mèo hay ăn vụng. Ăn vụng xong, loài mèo vẫn có ý lau mép. Phóng uế xong, loài mèo cũng tìm cách dấu bằng chứng ẻ bậy. Mèo tìm chỗ kín như bồ lúa, bếp tro để ẻ. Xong việc, mèo cào các thứ xung quanh lấp lại. Gặp nền cứng, mèo cũng bươi bươi một hồi rồi mới bỏ đi, mặc cho cứt vẫn nằm tô hô. Quả là“Dấu như mèo dấu cứt”.
 Trước đây, những kẻ giàu cũng dấu của. Họ hiểu, sự giàu có thường kèm theo sự bất chính. Kẻ có chức quyền, thì lương ba cọc ba đồng, lấy đâu ra để vung vinh. Kẻ buôn bán cũng phải khai báo, cũng môn bài, cũng thuế má, cũng có cơ quan này phòng ban nọ quản lý, nếu không buôn gian bán lậu thì lấy đâu mà giàu. Vì ăn vụng phải tìm cách chùi mồm. Thời của họ là thời “Mèo giấu cứt”.
   Thời của mèo qua, nay đến thời của chó. Chó không dấu cứt. Loài chó khoe cứt, như khoe thành tích.
 Chó là vật nuôi như mèo, nhưng phàm ăn hơn. Chúng ăn vụng ngang nhiên, nhiều khi hung hãn cắn cả chủ nuôi. Chó tìm nơi quang đãng sạch sẽ để ẻ. Nơi ngã ba ngã bảy, đông người qua lại, nơi nào cao ráo hơn chút là có ngay những đống cứt chó. Loài chó hãnh diện về cứt của chúng.
  Các đại gia, đại quan thời nay cũng vậy, họ thích khoe khoang sự giàu có . Mặc dù, theo chính đại gia, việc buôn bán của họ thường lỗ nhiều hơn lãi. Còn theo các đại quan, thì lương lậu của họ cũng chỉ “Đủ sống tàm tạm”. Lời họ nói, và sự lãng phí xa hoa, đã tố cáo họ “ăn vụng không biết chùi mép”. “Con bạc triệu đô”, “Ván cờ năm tỷ”, “Nhà vườn trăm tỷ” chỉ là vài phần nổi của những núi băng chìm.
  Những núi băng chìm: PMU18, Vinashin, Vinalines đã kéo theo những Bùi Tiến Dũng, Phạm Thanh Bình, rồi Dương Chí Dũng xuống theo. Những gương tày liếp đó, không chùn tay những kẻ phàm ăn. Khắp nơi, những phàm thực cẩu, vẫn dương dương phô trương của cải phi nghĩa, không chút e dè.
   Quả thật, đã đến thời của bọn cẩu trệ, thời những cẩu nô khoe sản phẩm bài tiết. Thời chó ẻ !