Tranh Trần Nhương
BÀI VIẾT MỚI
(Bài trên trên trang TPM)
TỄU - BLOG: TƯNG BỪNG KỶ NIỆM 10 NĂM VÀ TRAO GIẢI TRANNHUONG.COM
Chúc mừng nhà văn Trần Nhương sau 10 năm nuôi Websitetrannhuong.com đã có 25 triệu lượt người truy cập- một con số vô cùng ấn tượng. Đó là một trong những trang web chiếm được sự tin tưởng, quan tâm và yêu mến của bạn đọc. Trần Nhương là nhà văn, nhà thơ, họa sĩ, nhà báo, nhà quản trị và Tổng biên tập web kiêm luôn trưởng ban giám khảo cho cuộc tuyển chọn và trao Giải thưởng Văn chương trannhuong.com
Sáng nay tại trụ sở Hội Nhà văn Việt Nam số 9 Nguyễn Đình Chiểu, Hà Nội đã diễn ra lễ kỷ niệm 10 năm Website Trannhuong.com trong không khí ấm áp và thân tình.
Rất đông các nhà văn, nhà thơ, nhà khoa học và các nhà văn hoá, giáo dục, báo chí...và bạn bè cùng gia đình của nhà thơ Trần Nhương đã đến dự và chung vui.
Chúc mừng nhà văn Trần Nhương sau 10 năm nuôi Websitetrannhuong.com đã có 25 triệu lượt người truy cập- một con số vô cùng ấn tượng. Đó là một trong những trang web chiếm được sự tin tưởng, quan tâm và yêu mến của bạn đọc. Trần Nhương là nhà văn, nhà thơ, họa sĩ, nhà báo, nhà quản trị và Tổng biên tập web kiêm luôn trưởng ban giám khảo cho cuộc tuyển chọn và trao giải hôm nay.
Theo Nhà văn Trần Nhương: Giải thưởng Văn chương trannhuong.com tôn vinh tác phẩm chỉ theo một tiêu chí duy nhất là sự yêu mến của bạn đọc và sức lan tỏa của tác phẩm trong công chúng. Giải thưởng không trao định kì, không có hội đồng bình xét, và Chủ nhiệm trang trannhuong.com tuyên bố hoàn toàn chịu trách nhiệm về sự lựa chọn của mình. Giá trị của Giải thưởng Văn chương trannhuong.com không lớn nhưng chắc chắn đó là một Giải thưởng rất nhiều Nhà văn mơ ước, bởi đó chính là sự công nhận giá trị tác phẩm của đông đảo Bạn văn.
Xem tiếp
 
Quang Chiến (1941-) tên khai sinh là Ngô Quang Phục, là dịch giả văn học Việt Nam, quê ở Hiệp Hoà, Bắc Giang. Năm 1962-1977, ông là công nhân cơ khí, học ĐH Kỹ thuật, Cộng hoà Dân chủ Đức, sau đó về nước công tác tại Cục Kỹ thuật tính toán và Vụ Tổng hợp, Tổng cục Thống kê. Từ năm 1977 đến
năm 1983, ông làm biên tập viên của NXB Tác phẩm mới (nay là NXB Hội nhà văn). Từ năm 1983 trở đi ông làm cán bộ nghiên cứu triết học tại Viện Triết học (Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn Quốc gia), rồi làm Uỷ viên Hội đồng văn học dịch Hội nhà văn Việt Nam, Uỷ viên Ban lãnh đạo Trung tâm giao lưu Việt - Áo tại Hà Nội.
Ông từ trần ngày 1-12-2021 tại Hà Nội. Tang lễ đã tổ chức ngày 3-12-2021 tại Nhà tang lễ 354.

Trang trannhuong.com xin chia buồn cùng gia quyến. Cầu cho anh linh nhà văn Quang Chiến thanh thản về Trời.
Xem tiếp

Bùi Xuân Đính

Gần trưa ngày 15/11/2021, bất chấp trời lạnh 14 độ, mây mù dày đặc, tầm nhìn phía trước chỉ khoảng 40 mét, được mấy cán bộ công an và biên phòng giúp đỡ, chúng tôi lên đến cột mốc 238 ở bản Lùng Chu Phùng xã Lao Chải, huyện Vị Xuyên. Bên phía ta, đường vẫn để tự nhiên, trong khi phía Trung Quốc đã rào kín, như một chuồng cọp ở sở thú. Từ cột mốc dõi về mảnh đất Việt Nam mà lòng đầy tâm trạng. Bệnh nghề nghiệp đã đưa tôi về với những trang sử cũ, về các cuộc chiến của cha ông ta trong bảo vệ dải đất biên cương suốt hơn nghìn năm lịch sử. Dù tương quan lực lượng quân sự giữa ta và Tàu luôn chênh lệch, phương tiện thông tin liên lạc thấp kém, ảnh hưởng tới việc chỉ đạo đấu tranh bảo vệ biên giới, nhưng ngoại trừ thời Mạc Đăng Dung phải cắt đất vì những lý do A, B, còn ở tất các vương triều cha ông ta đều quyết tâm giữ đất, Tôi nhớ đến lời dụ - cũng là giao nhiệm vụ của Vua Lê Thánh Tông cho Thái bảo, Kiến Dương bá Lê Cảnh Huy, người nhận nhiệm nhiệm vụ đi giải quyết tranh chấp biên giới với đại diện nhà Minh vào đầu năm Hồng Đức thứ tư (Quý Tỵ, 1473) ''Một thước núi, một tấc sông của ta không nên để vứt bỏ. Ngươi nên cố cãi, chớ cho họ lấn dần, nếu họ không nghe, còn có thể sai quan sang sứ Bắc triều bày tỏ phải trái. Nếu ngươi dám đem một thước, một tấc của Thái Tổ mà đút mồi cho giặc thì phải tội tru di'. Đây có thể coi là tuyên ngôn lần thứ hai về chủ quyền quốc gia, sau bài "Nam quốc sơn hà".
Xem tiếp

Ý KIẾN NHÀ VĂN

 

Trần Nhuận Minh

 

Trong tình hiện nay, theo yêu cẩu của công tác phát triển du lịch chủ yếu trong các nam nữ thanh niên, cũng như một số thành phố du lịch nước ngoài có Cầu Tình yêu ( ví như cầu qua sông Xen của thủ đô Pháp ( Paris - tên cầu chính thức là tên một địa danh bên bờ sông - KHÔNG PHẢI TÊN CHÍNH THỨC LÀ CẦU TÌNH YÊU - tôi đã vài lần đi qua cầu này, chỉ dài khoảng 300 - 400 mét ( trên sông chỉ khoảng hơn 250 mét ) và sau đó lên Đài Tình yêu là một lầu đẹp, tôi nhớ là cao 2 tầng ( kể cả tầng trệt) cầu thang xây bên ngoài, có cái “ chiếu nghỉ” là một cái sân vuông rất rộng để lên tầng 2 - xung quanh là lan can cao khoảng 1.5 mét làm bằng các thanh sắt trắng không rỉ, kết cấu kiểu cách rất hoa mĩ . Các đôi bạn trẻ yêu nhau rủ nhau đến đây uống cà phê, nước sinh tố và rượu đủ các loại, nghe nhạc, có thể đứng nà ngồi ôm hôn nhau rất đắm đuối và vô cùng thoải mái tự nhiên, rối ôm eo nhảy val, trong ánh đèn xanh tím đổi màu,trên sân nghỉ hoặc trong lấu, rồi long trọng khóa cái khóa tình yêu của lứa đôi mình vào đó, có cái khóa rất to, rồi ném chìa khóa xuống sông Xen. Tôi đã dự cuộc vui đó mà. Tôi nhớ rất chính xác và rất có cảm tình với ứng xử văn hóa này của các bạn trẻ Pháp.

Xem tiếp
Đắc Trung

(Nhân Hội nghị Văn hóa toàn quốc)


Tôn giáo - tín ngưỡng.

Tôn giáo: tồn tại ở nước ta có bốn tôn giáo chính: Phật Giáo, Lão Giáo, Khổng Giáo (được gọi là" tam giáo", cả ba đều vừa mang tính triết giáo vừa mang tính tôn giáo) và Thiên Chúa giáo.

Phật Giáo: do Thái tử Tất-đạt-đa Cồ Đàm sáng lập. Ngài sinh khoảng năm 566 tr.CN, cha là Tịnh Phạn đứng đầu bộ tộc Thích Ca. Từ khi còn trẻ ngài đã luôn trăn trở tìm giải đáp về kiếp phận con người: trước khi hiện diện trên cõi đời này ta là gì? Khi sống trên thế gian ta bị chi phối bởi quy luật nào? Sau khi chết ta ở đâu?.. Cùng hai đại sư tu theo phái ép xác khổ hành không đạt chính quả, ngài vào rừng ngồi tọa thiền dưới gốc cây bồ đề và "ngộ" được rằng: con người có tiền kiếp; vạn vật trên thế gian này đều tồn tại hữu hạn theo quy luật Thành - Trụ - Hoại - Diệt, với con người là Sinh - Lão - Bệnh - Tử; rồi sau khi chết sẽ chuyển kiếp luân hồi và tất cả đều theo sự chi phối của "Luật nhân quả". Phật giáo khởi nguồn từ Ấn Độ (nay thuộc Nê Pan) phát triển rất nhanh đến nhiều quốc gia. Đạo Phật vào Việt Nam từ bao giờ? Hiện chưa có trả lời chính xác, nhưng nhiều học giả thống nhất nước ta tiếp nhận Phật giáo khoảng thế kỷ thứ nhất sau công nguyên bằng hai đường: từ Trung Quốc xuống và từ Ấn Độ sang. Đạo Phật có hai phái chính: Đại thừa và Tiểu thừa, giống nhau là cùng Phật tổ Thích Ca Mâu-ni, cùng mục đích là cõi Niết Bàn; khác nhau là Đại thừa lo giải thoát cho tất cả chúng sinh, còn Tiểu thừa chỉ mong giải thoát bản thân.

Xem tiếp
Nguyễn Đình BinNguyễn Đình Bin tên trở cờ, phản bội đê tiện - YouTube
 
Chào anh Trần Nhương. Tôi đã đọc KIM KỔ KỲ KỤẶC KÝ. Thật tuyệt vời về mọi mặt! Các bài nhận xét, bình, phỏng vấn in kèm đã nói lên những nét chủ đạo thành công và gía trị đặc biệt của tiểu thuyết. Chưa bao giờ tôi được đọc một tác phẩm văn học lôi cuốn, hấp dẫn, thích thú như vậy. Đọc KKKKK thấy hiện lên sống động toàn diện hiện thực, không chỉ của giới văn nghệ sỹ, trí thức mà tất cả các giai tầng trong xã hội, của đất nước ta mấy thập kỷ qua và đang diễn ra, với các sự kiện cụ thể, nổi bật, tiêu biểu, từ chuyện nhân văn giai phẩm, Formosa , CT Hà Nội…đến lời bà Doan “ ăn chẳng từ một thứ gì”, tất tần tật, đã được anh đưa vào thật tài tình hấp dẫn, làm người đọc trải qua mọi cung bậc cảm xúc. Đúng là tâm huyết, là tinh thần trách nhiệm, là tính chiến đấu, là nhân cách và tài năng của một nhà văn bộ đội Cụ Hồ, được tôi luyện qua lửa đạn và tất cả thử thách bể dâu đất nước đã và đang trải qua. Là một người lính trên mặt trận ngoại giao, tôi đặc biệt ấn tượng và cảm ơn anh về bản chất, mưu đồ nham hiểm và tội lỗi của phương Bắc đối với nước ta mà anh đã đề cập một cách sống động, tài tình. Tôi nghĩ tiểu thuyết này xứng đáng được trao một giải thưởng bởi tất cả các giá trị văn chương, chính trị, xã hội nổi bật, rất thời sự mà cũng trường tồn của nó.
Xem tiếp
 Nguyễn Chính Viễn
 
 
Trong tay tôi đang có cuốn tiểu thuyết hài hước Kim Kổ Kỳ Kuặc Ký ( KKKKK) của nhà văn Trần Nhương ( NXB HNV – in Quý III- 2021).Tôi biết anh khi anh có con Web và tôi viết cho con Web này một cách tự giác và say xưa từ những ngày đầu.Tôi hơn anh một tuổi. Bạn anh ở Chu Hóa Lâm Thao Phú thọ cũng là ban tôi. Anh là BTV trang Văn Nghệ Tạp chí NCT .Bài viết về anh gần đây nhất là bài “ Khúc khích với Văn Nhân một cách tiếp cận hóm hỉnh, sáng tạo”.
Anh đã lưu bút “ Thân tặng anh Nguyên Chính Viễn - ngày 25-10-2021).
Viết bài này, để đánh máy cái đầu đề của sách tôi đã phải dùng thủ thuật riêng mới thành nếu không sẽ không ra “Kim Kổ Kỳ Kuặc Ký”- (đặc biệt hai chữ “ Cổ- Quặc). mà nó thành “KIM KOOR KỲ KUAWCJ KÝ “
Nhìn cuốn tiểu thuyết trình bày trang nhã, đầy đặn, đẹp, có những tranh minh họa của chính tác giả, thích… nhưng nghĩ đến phải đọc 38 chương với gần 500 trang thì quá ngại ngần. Tôi nghĩ phải đọc cách khác , đọc các bài “Bầu bạn góp cổ phần trước” để hiểu đã. Tôi đã đọc ý kiến của nhà văn Ma Văn Kháng ở bìa cuối sách “…Hài hước, hóm hỉnh, đôi khi còn pha chút suồng sã của chất châm biếm là những phẩm tính hiếm hoi, độc đáo, gần như bẩm sinh của nghệ sĩ, mừng thay lại thấy đậm đà ở thơ văn của nhà văn Trần Nhương…Đọc KKKKK vừa tủm tỉm cười thú vị vừa sảng khoái sung sướng vì cái nhìn thông minh đầy chất trí tuệ. Với các kiểu tu từ chữ nghĩa biến huyền và cái ngồ ngộ đầy tình thân ái của nhà văn…”
Tôi đã đọc phần” Bầu bạn góp cổ phần” của Minh Phương để thấy “KKKKK quả là kỳ quặc”.Đọc Nguyễn Duy Liễm để biết văn phong, tính cách đa chiều về không gian thời gian kim cổ đông tây , lối văn thật thật hư hư của Trân Nhương . Đọc Nguyễn Hiếu đẻ thấy “ Vấn đề xử lý thời gian trong tiểu thuyết KKKKK”. Đoc Trần Ngọc Sơn để thấy : Kỳ quặc mà thú vị. Đọc Phùng Hoàng Anh- Phan Ngọc để thấy “ KKKKK, cuốn tiểu thuyết “Lạ miệng”. Đọc Bùi Việt Thắng để thấy “ Xã hội ba đào ký mới” . Đọc Nguyễn Tham Thiện Kế để hiểu “Trần Nhương- Tâm thành thì lời sáng” v.v…
Xem tiếp
 Trần Nhương
 
(Tâm sư khởi nghiệp tuổi 80) 
Hôm nay 25-11-2021, đúng 1 tháng Trần Nhương bán sách qua mạng. Có thể vui mừng báo tin cùng bầu bạn đồng nghiệp và bạn đọc yêu quý rằng: KẾT QUẢ TỐT ĐẸP.
Tiểu thuyết hài hước KIM KỔ KỲ KUẶC KÝ do Nhà xuất bản Hội Nhà văn cấp phép tháng 9-2021. Tiểu thuyết gồm 38 chương, dày 461 trang, 34 minh họa, sách khâu chỉ, bìa gấp 4 màu. Trong sách có một số ý kiến nhận xét của các nhà lí luận văn học và bạn đọc (ý kiến của phần 1 của tiểu thuyết in năm 2016).
Khi có giấy phép rồi phải có tiền mới thành sách mà sách danh chính ngôn thuận chứ không in lậu hay in phô tô dăm chục cuốn tặng bạn bè. Tôi không liên hệ với một Nhà sách nào để liên kết xuất bản để họ phát hành cho mình. Làm thế thì nhàn thân già nhưng hiệu quả thì chỉ nhận ít sách còn lợi nhuận Nhà sách hưởng là chính. Tôi quyết định tự in, tự phát hành xem sao. Thời công nghệ 4.0 người ta bán online từ mớ rau đến ô tô, tại sao mình có sách không bán qua mạng.?
Tuy liều nhưng cũng lăn tăn lắm, liệu bỏ ra đống tiền nộp lệ phí cấp phép xuất bản, tiền giấy công in rồi có thu hồi được vốn không ? Nếu thu đủ số bỏ ra mấy chục triệu là thắng lợi, không cần lãi không cần nhuận bút…
Rón rén cũng có tí bẽn lẽn rằng nhà văn gì mà phải đi bán sách của mình, hơi bị kém tắm. Nhiều nhà văn nổi tiếng bản thảo chưa xong mà các nhà sách tranh nhau đã kí hợp đồng. Thân phận mình nhà văn chân đất mắt toét thơ văn đôi chữ câu dọc câu ngang. Biết mình là ai nên tôi tự họa chân dung mình: Thi ca toàn là gió / Hội họa toàn là mông/ Lão chưa hưu gì cả/ Có em nào tít không ? (Trần Nhương có nhiều tâp thơ có từ gió như Gió bát ngát đồng rừng, Gió tháng Ba vẫn thổi, Gió đang xoan…)
Xem tiếp

 Đắc Trung

 
(Nhân Hội nghị Văn hóa toàn quốc)


Phần một

VĂN HÓA

Thế nào là văn hóa?

Nhiều học giả thể hiện chính kiến của mình, nhưng định nghĩa của Mayo (F.Mayor) cựu Tổng Giám đốc UNESCO: "Văn hóa bao gồm tất cả những gì làm cho dân tộc này khác với dân tộc khác, từ những sản phẩm tinh vi hiện đại nhất, cho đến tín ngưỡng, phong tục tập quán, lối sống và lao động" đã được cộng đồng quốc tế chấp nhận tại Hội nghị Liên minh chính phủ về các chính sách văn hóa tại Vơ-ni-dơ (Venise - Ý) năm 1970. Ngắn gọn nhưng súc tích, nội hàm toát lên được những yếu tố cơ bản của văn hóa. Đó là toàn bộ mọi hoạt động sáng tạo và những giá trị của nhân dân một quốc gia, một dân tộc về sản xuất vật chất và tinh thần trong sự nghiệp dựng nước, giữ nước được biểu hiện về lý tưởng sống, các quan niệm về vũ trụ, nhân sinh, tôn giáo, tín ngưỡng trong lao động và đấu tranh cùng với việc tổ cức đời sống tạo dựng xã hội. Qua đó mỗi dân tộc tự nhận biết mình, thể hiện mình và tạo cơ sở để giao lưu, tiếp nhận những tinh hoa văn hóa các dân tộc khác.

Văn hóa liên quan trực tiếp đến sự tồn vong mỗi quốc gia. Mất biên giới văn hóa đồng nghĩa với mất chủ quyền dân tộc.

Thời chiến ngồi trên lưng ngựa có thể lấy được thiên hạ, nhưng muốn cai trị bình yên xã tắc thì phải dựa vào sức mạnh tinh thần làm nòng cốt cho việc quy tụ, đoàn kết toàn dân đặc biệt văn hóa

Xem tiếp
Bạn đọc khắp nơi trên thế giới truy cập vào trannhuong.com
Profile Visitor Map - Click to view visits
Click vào đây để xem chi tiết (Hình ảnh 5 phút cập nhật lại 1 lần)