Tranh Trần Nhương
BÀI VIẾT MỚI
 
Nhà thơ Cao Xuân Thái sinh năm 1948 tại Thái Lan, quê gốc Hoa Lư, Ninh Bình. Do tuổi cao bệnh nặng, đã tạ thế vào lúc 10h46, ngày 13/06/2026 (tức ngày 02/05 âm lịch). Hưởng thọ: 79 tuổi.
 
Trang tran-nhuong.com xin chia buồn cùng gia quyến và cầu cho anh linh nhà thơ Cao Xuân Thái thanh thản về cõi Phật 
 
 Đôi nét về nhà thơ Cao Xuân Thái
 
Năm 1960, theo chủ trương phát triển kinh tế miền núi của Đảng, gia đình ông lên sinh sống tại huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang. Năm 1967 đến 1976, ông tham gia quân ngũ ở chiến trường miền Trung - Tây Nguyên, từng tham gia chiến đấu 81 ngày đêm đỏ lửa tại Thành cổ Quảng Trị. Sau gần 10 năm binh lửa, năm 1976 ông về nhận công tác tại Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh Hà Tuyên, rồi Sở Văn hoá - Thông tin tỉnh Hà Tuyên. Năm 1991, tỉnh Tuyên Quang và Hà Giang tái lập, ông lên công tác tại Hà Giang, là chủ tịch Hội Văn học - Nghệ thuật tỉnh kiêm tổng biên tập Tạp chí Văn nghệ Hà Giang hai nhiệm kỳ. Năm 2008, ông nghỉ hưu, trở về sinh sống tại Tuyên Quang
 Không có mô tả ảnh.
 
 
 
Xem tiếp
Lê Anh Phong
 Đọc thơ Phi Tuyết Ba
 
 

Quê gốc làng Lai Xá, Hoài Đức, Hà Nội, cái nôi của nền nghệ thuật nhiếp ảnh Việt Nam, nhưng nhà thơ Phi Tuyết Ba sinh ra và lớn lên bên dòng Nhật Lệ, Quảng Bình. Địa văn hóa, sự trong xanh dạt dào của dòng sông huyền thoại và thơ mộng như mạch nguồn của thơ chị, một giọng thơ giàu thiên tính nữ, nhiều dư ba và sóng sánh. Ưu tư và thao thiết, nghiệm sinh và lòng lành, thơ chị phúc âm trong lòng sinh ngữ.

Bên mái nhà thờ như cất cánh trong mơ, bên nhành hoa vẫn đỏ thắm gai đêm, nhà giáo, nhà thơ Phi Tuyết Ba vẫn còn nhớ bài thơ đầu tiên viết về Đồng Hới thuở lên mười. Vừa làm toán, vừa làm thơ, với chị, thơ “chẳng cần son phấn, mốt thời trang/ càng không cần vương miện ngai vàng”. Là đồng nghiệp dạy học, tôi yêu thích “Vùng phấn bay” của chị. Trong bài thơ này có một cặp lục bát viết về nghề cầm phấn thật đẹp và cảm động: “Nước trôi về nẻo vô cùng/ Thương thầy ở lại một vùng phấn bay”. Sinh ra và lớn lên nơi gần cửa biển, nhưng từ khi học đại học và ra trường công tác, chị sống và làm việc phần lớn thời gian ở Hà Nội. Ra với biển, trở lại với ngàn năm văn hiến, sự giao thoa của hai miền ấy, phải chăng đã mang lại phong vị riêng biệt cho thơ Phi Tuyết Ba. Vừa trầm huyền, vừa nồng nàn chân ái. Nhân ái là cái gốc của chữ nghĩa: “Mở tay… chờ đón giọt sương/ Lòng thầm… viết một chữ thương lên hồ”. Nhưng, căn tính vẫn là yếu tố quyết định để làm nên tạng thơ.

Xem tiếp

 Trần Nhương

 
 
Dân mạng ồn ào, chửi bới, lên án thậm chí đòi truy tố tác giả và những người có trách nhiệm xuất bản NỖI BUỒN CHIẾN TRANH và CHUYỆN VỚI THANH.

Tôi thấy 2 tác phẩm này không hề vi phạm Luật Xuất bản, Luật Dân sự…, có nghĩa là không phạm luật. Thế thì hà cớ gì mà nổi cơn khủng bố đấu tố như thời CCRĐ.

1- Về NỖI BUỒN CHIẾN TRANH của Bảo Ninh.

Ông Bảo Ninh viết năm 1987, xuất bản lần đầu năm 1990. Ẵm Giải thưởng Hội Nhà văn năm 1991 cùng với “Mảnh đất lắm người nhiều ma” và “Bến không chồng”.

Ban Chấp hành Hội Nhà văn ngày ấy toàn những vị Cộng sản chính hiệu: Vũ Tú Nam, Chính Hữu, Hữu Mai, Xuân Cang, Nguyễn Quang Sáng, Anh Đức, Nguyễn Thị Ngọc Tú, Hữu Thỉnh…đã bỏ phiếu cho 3 tác phẩm trên.

Xem tiếp

Lê Thọ Bình



(Về cuốn sách "Chuyện với Thanh" của Nguyễn Thành Nam)

 

Những ngày qua, mạng xã hội xôn xao trước các đoạn chụp màn hình từ một cuốn sách lịch sử dành cho người trẻ, trong đó hành trình tìm đường cứu nước của người thanh niên Nguyễn Tất Thành được mô tả bằng những từ ngữ như "đi phượt", "lang thang không nghề nghiệp", hay việc dịch sách lý luận được ví như "cực hình".

Lập tức, một làn sóng chỉ trích nổi lên, cáo buộc tác giả có thái độ cợt nhả, bôi nhọ và hạ thấp các bậc vĩ nhân. Nhưng nếu bình tâm đọc hết toàn bộ trang sách thay vì chỉ nhìn vào những đường gạch chân đỏ đầy định kiến, liệu chúng ta có đang quá vội vàng trong việc quy chụp một người viết?

Xét về mặt phương pháp tiếp cận, cuốn sách rõ ràng đang cố gắng thực hiện một sứ mệnh khó khăn: kéo lịch sử ra khỏi những pho giáo trình khô khan để đến gần hơn với thế hệ trẻ. Tác giả đã chọn cách "bình dân hóa" và "hiện đại hóa" ngôn từ. Khi viết về một thanh niên 30 tuổi "lang thang không nghề nghiệp, không chỗ ở cố định", người viết không hề có ý định hạ thấp.

Xem tiếp
 Trần Lão
Vui cuối tuần 
 
 
 
Đêm. Bên mấy bụi chuối, Chí Phèo ngồi tí tủm với Thị Nở. Thị ngồi rạng háng, vén váy tận đùi non, lấp ló ngã ba sung sướng. Chí Phèo nâng cốc rượu, tợp một ngụm, khà một tiếng. Tay gã sờ vào đùi non Thị Nở. Thị cười, răng mái hiên nhô ra suýt chạm vào mặt Chí Phèo. Rượu suông, đếch có gì nhắm đành phải véo vào đùi Thị Nở thay cho việc gắp khúc khấu đuôi hay cổ hũ. Ngon chứ lỵ. Mấy ai được nhắm rượu với đùi non đàn bà như Chí. Bố tiên nhân chúng nó cứ khinh ông nghèo, ông nát rượu nhưng đến vua chúa làm chó gì được như ông. Vườn chuối bên cái lò gạch ta với nàng kém gì những cung điện nguy nga, diễm tình tình trứ danh.
Xem tiếp
Tùy bút của Đỗ Trọng Khơi
 
 

Bài dự thi đoạt giải Nhất của cuộc thi:

“Lúa gạo Việt – Nguồn cội và Tương lai” do Hiệp hội Ngành hàng lúa gạo Việt Nam – VIETRISA tổ chức lần thứ 1.



Kính tặng người dân Thái Bình một thời!

Đã nghe nói nhiều về văn hóa lúa nước, văn minh sông nước – những khái niệm tưởng chừng quen thuộc mà khi hỏi đến nơi đến chốn lại không dễ gọi tên. Văn hóa ấy ở đâu? Trong sách vở, trong bảo tàng, hay nằm ngay dưới chân ruộng bùn, trong bàn tay chai sạn của người nông dân? Và nó đã hiện hữu, đã tác động thế nào đến đời sống của cư dân làng quê Việt Nam – những con người cả đời gắn mình với cây lúa?

Cây lúa đến với con người tự bao giờ, không ai còn nhớ rõ. Chỉ biết qua những di chỉ khảo cổ, người ta lần tìm được dấu tích của lúa từ vạn năm trước. Với người Việt, cây lúa đã có mặt từ hơn bốn nghìn năm – một khoảng thời gian dài đến mức không còn ranh giới giữa “cây trồng” và “cội nguồn”. Lúa không chỉ nuôi sống con người mà còn nuôi dưỡng cả một nền văn hóa.


Xem tiếp
TS. Tô Văn Trường
 
 

Không có nền dân chủ nào mạnh mà lại thiếu phản biện và không có nhà lãnh đạo nào vững nếu thiếu những tiếng nói đối thoại chân thành. Phản biện không nhằm chống đối mà nhằm chống sai lầm, chống duy ý chí và chống tự huyễn hoặc. Bởi lịch sử đã nhiều lần chứng minh: không có vĩ nhân nào thực sự lớn lên trong tiếng vỗ tay đồng thuận tuyệt đối, mà chính là trong những câu hỏi gai góc, những phản biện có trách nhiệm và tinh thần xây dựng.

Tăng trưởng không phải là thần chú

Mới đây nhất, theo dự thảo Kế hoạch phát triển kinh tế – xã hội năm 2025 và giai đoạn 2026 -2030, Việt Nam đặt mục tiêu tăng trưởng GDP lên tới 8% và kỳ vọng vươn tới hai con số trong giai đoạn sau. Đây là một khát vọng lớn, nhưng cũng cần thẳng thắn nhìn nhận: từ năm 2011 đến nay, chưa năm nào chúng ta đạt mức tăng trưởng 8%, kể cả trong những thời điểm điều kiện quốc tế và trong nước thuận lợi hơn nhiều so với hiện tại. Trong khi đó, các quốc gia có nền kinh tế lớn trong khu vực như Thái Lan, Indonesia, Philippines đều chỉ đặt mục tiêu tăng trưởng 5-6%/năm, Trung Quốc - nền kinh tế lớn thứ hai thế giới, cũng hạ kỳ vọng xuống còn 5%, trước những thách thức của khủng hoảng chuỗi cung ứng, bất ổn địa chính trị và quá trình chuyển đổi xanh.

Xem tiếp
 
 Nhạc Phạm Việt Long
Thơ Trần Nhương 
Xem tiếp

Thái HạoCó thể là hình ảnh về văn bản

 

 

 
 
 
 
 
TNc: Trang nhà đưa bài của nhà văn Thái Hạo để thêm một góc nhìn. Ý kiến của Ông cũng nên tham khảo
 
Vụ cuốn “Chuyện với Thanh” buồn cười nhỉ, đang yên đang lành "quân ta lại đánh quân mình"…

Mấy ngày qua, theo dõi vụ này (thực ra là do các bài đăng cứ lũ lượt tự trồi lên facebook chứ không có ý tìm đọc), nó bộc lộ biết bao nhiêu thứ thật bi hài, từ nhà này, nhà nọ đến giới bình dân học vụ sử…

Người ta rầm rộ phản đối, đòi “xử” tác giả và tác phẩm này, đến nỗi nhiều tờ báo phải rút bài, NXB phải ra thông báo ngưng phát hành cuốn sách. Hiện, làn sóng vẫn còn rất khí thế…

Điều đáng nói là cả bên đấu tố lẫn bên bênh vực đều hầu như ít dựa vào sử liệu/tài liệu, mà chủ yếu là cảm tính và nhân danh “yêu nước”, “yêu lãnh tụ”, “yêu sự thật”… Bây giờ thử xem qua một trang “tội đồ” mà Nguyễn Thành Nam đã viết về cụ Hồ với các từ ngữ “không thể tha thứ được”.

Xem tiếp
Bạn đọc khắp nơi trên thế giới truy cập vào trannhuong.com
Profile Visitor Map - Click to view visits
Click vào đây để xem chi tiết (Hình ảnh 5 phút cập nhật lại 1 lần)