Tìm kiếm        
Trang chủ
Tranh Trần Nhương
BÀI VIẾT MỚI
ĐỐI THOẠI HAY SỨC ÉP ĐÁM ĐÔNG: PHÉP THỬ CỦA GIÁO DỤC KHAI PHÓNG
TS Tô Văn Trường
 
 

Từ những tranh cãi quanh "Chuyện với Thanh" và hiện tượng Phan Trung Can - những vụ việc vừa qua đã gây chia rẽ sâu sắc trong dư luận về lăng kính lịch sử, văn hóa và phương pháp sư phạm – dẫn đến câu hỏi lớn hơn: một nền giáo dục có thể khai phóng nếu nỗi sợ thay thế lý lẽ, và sức ép dư luận thay thế tranh luận học thuật?

 

Giá trị của giáo dục khai phóng không được đo bằng những khẩu hiệu về tự do học thuật, mà được đo vào lúc xã hội phải đối diện với những quan điểm mình không đồng tình. Điều đáng lo nhất không phải một cuốn sách bị phản đối, mà là khi những người khác tự kiểm duyệt trước cả khi viết vì sợ hậu quả xã hội.

Một nền học thuật mà người ta chỉ dám nói điều an toàn sẽ rất khó tạo ra tri thức mới. Không phải ngẫu nhiên mà những ngày gần đây, các cuộc tranh luận quanh những hiện tượng mạng hay hàng loạt bài báo nói về "tòa án dư luận" lại thu hút nhiều sự quan tâm đến vậy. Bề ngoài, đó là một cuộc va chạm giữa các quan điểm chính trị, văn hóa và giáo dục.


Xem tiếp
SỰ ĐÁNH ĐỒNG GIỮA TRÁCH NHIỆM QUẢN LÝ VỚI QUAN ĐIỂM CÁ NHÂN

(Bài của nhà báo Lưu Đình Phúc, Cục trưởng Cục báo chí Bộ VHTTDL.)

 

Người đứng đầu phải chịu trách nhiệm lãnh đạo, quản lý nếu để xảy ra sai phạm thuộc phạm vi phụ trách. Nhưng trách nhiệm đó phải được xem xét theo quy trình, căn cứ pháp luật và mức độ lỗi, chứ không thể được quyết định bằng cảm xúc của đám đông trên mạng xã hội.

Nguy hiểm hơn, hiện tượng này tạo ra một kiểu “xét xử bằng mạng xã hội”. Chỉ cần một thông tin gây bức xúc, một số tài khoản sẽ lập tức: cắt ghép thông tin; quy kết động cơ; gán ghép quan điểm chính trị; kêu gọi cách chức; lan truyền hàng nghìn bình luận công kích…

Cuộc tranh luận khi đó không còn nhằm làm sáng tỏ đúng sai của sự việc mà chuyển thành việc hạ bệ một con người, một tổ chức.

Xem tiếp
CHIA SẺ VỚI BCH HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM, VỚI CT NGUYỄN QUANG THIỀU, VỚI ANH CHỊ EM NXB HỘI NHÀ VĂN
Trần Nhương
 
 
Hội Nhà văn Việt Nam thành lập đã 69 năm. Ngay cả trước khi Đại hội lần thứ Nhất năm 1957 tại CLB Đoàn Kết, Hà Nội thành lập Hội thì các nhà văn: Nam Cao,Ngô Tất Tố, Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi, Xuân Diệu, Huy Cận, Nguyễn Huy Tưởng, Tú Mỡ, Nguyễn Tuân, Tế Hanh, Kim Lân, Nguyễn Văn Bổng, Đoàn Giỏi, Bảo Định Giang… đã lên Việt Bắc, ra bưng biền, lên rừng cùng quân dân ta kháng chiến chống quân Pháp. Các nhà văn đi chiến dịch Điên Biên, các nhà văn còn tham gia giảm tô, CCRĐ, xây dựng HTX. Họ đồng hành cùng dân tộc bằng văn chương và cả những hoạt động cụ thể.
Lớp nhà văn tiếp nối đi đánh Mỹ, đi giải phóng miền Nam, đi chiến trường Campuchia, lên biên giới chống quân Trung Quốc xâm lược mà không thể kể hết tên họ. Nhiều người đã ngã xuống như Lê Anh Xuân, Dương Thị Xuân Quý, Nguyễn Thi, Bùi Nguyên Khiết…Tổ quốc và Nhân dân ghi nhớ những đóng góp của đội ngũ Nhà văn Việt Nam, Những áng văn, bài thơ đã nâng bước hành quân vượt Trường Sơn tiến về Sài Gòn, vào sách giáo khoa cho bao lớp con em nên người.
Xem tiếp
CÁCH MẠNG VĂN HÓA Ở TRUNG QUỐC

Tác giả: Fb Duong Thang

 

Cũng chỉ bắt đầu bằng một bài phê bình văn học có vẻ "vô thưởng vô phạt": phê phán lập trường tư tưởng của một vở kịch liên quan tới lịch sử, vở " Hải Thụy Bãi Quan" do Ngô Hàm nhà sử học, phó bí thư Thành ủy Bắc Kinh viết ...nhưng ngay sau đó nhanh chóng chuyển thành những cuộc đấu tố long trời lở đất , danh sách những người bị đấu tố cứ mở rộng dần ra và đi từ thấp đến cao và kết thúc bằng việc hạ nhục hay tra tấn cho tới chết rất nhiều những vị đại công thần của chế độ : chủ tịch nước Lưu Thiếu Kỳ, UV bộ Chính trị Bành Chân, các nguyên soái Hạ Long, Bành Đức Hoài...các nhà văn kỳ cựu và nổi tiếng , các trí thức tài năng thì nhiều vô khối.

Tội danh của họ đều giống nhau : dám phê bình Mao, chê bai TQ do Mao lãnh đạo , mà chê Mao thì đương nhiên là có tội rồi, dù đó có là Bành Đức Hoài, người anh hùng kháng Mỹ viện Triều.. Mao càng điên tiết hơn khi những người này không chỉ chê TQ mà còn dám khen ngợi và kêu gọi mở cửa để học hỏi các quốc gia khác, dẫu rằng quốc gia đó là Liên Xô, anh cả của phe XHCN lúc đó.

Xem tiếp
TỪ MỘT VỤ VIỆC, NGHĨ VỀ TRÁCH NHIỆM CỦA CẢ QUY TRÌNH XUẤT BẢN
Quốc Phong

Nhân chuyện Nguyễn Thành Nam viết cuốn sách Chuyện của Thanh và rồi vừa bị bắt giam vì đã xúc phạm đến lãnh tụ . Có một chuyện cách đây hơn 25 năm, đến nay tôi vẫn nhớ rất rõ. Khi ấy ,tôi đang là Phó Tổng Biên tập Báo Thanh Niên. Sau vụ việc liên quan đến cuốn Chuyện kể năm 2000 của nhà văn Bùi Ngọc Tấn, lãnh đạo Trung ương Đoàn đã gợi ý điều động tôi sang đảm nhiệm vị trí Giám đốc Nhà xuất bản Thanh Niên. Anh Nguyễn Viết Mã, Trưởng ban Tổ chức Trung ương Đoàn mời tôi lên làm việc và truyền đạt gợi ý của anh Vũ Trọng Kim , Bí thư thứ nhất Trung ương Đoàn khi đó muốn đưa tôi lên đảm trách vị trí này. Đó là một cơ hội đáng trân trọng nếu muốn thay đổi môi trường làm việc mới . Nhưng tôi đã từ chối cho dù tôi đã ở cương vị phó TBT Thanh niên lúc đó đã được 8 năm . Cũng có thể vì các anh nghĩ tôi ở cương vị này đã lâu nên nảy ra ý tốt cho tôi Lý do rất đơn giản. Tôi yêu nghề báo hơn nghề xuất bản. Xem tiếp
CUỐI TUẦN NGHE HÁT (thư giãn cuối tuần)
Xem tiếp
NHÀ VĂN CHÉP SỬ
 Thái Kế Toại
 
 
Phạm Viết Đào là nhà văn, một trong số ít người dịch văn học Ru Ma Ni đã được Tổng thống Cộng hòa Ru Ma Ni tặng Huân chương danh dự. Ông có trang Wb Phạm Viết Đào với nhiều bài phản biện xã hội sắc bén và rất nhiều tư liệu về mặt trận Vị Xuyên cùng cuộc chiến chống Việt Nam của quân đội Trung Quốc sau 1979. Tên tuổi của Ông còn nổi tiếng một thời trong và ngoài nước vì ông đã bị bắt, bị ra tòa và ngồi tù 15 tháng vì chính kiến của mình. Ông đã tập hợp nhiều tư liệu, bài viết trực tiếp phỏng vấn các tướng lĩnh, sĩ quan, chiến sĩ trực tiếp chỉ huy, chiến đấu tại chiến trường Vị Xuyên và in cuốn Vị Xuyên và thế sự Việt Trung. Với 717 trang sách khổ 17- 24, cuốn sách là một pho sử lớn về Cuộc chiến Vị Xuyên một cuộc chiến đẫm máu nhất, hy sinh nhiều nhất của quân đội VN sau cuộc chiến 1979 nhưng gần như trong rất nhiều năm bị giấu kín, không được công khai, không được kỷ niệm, không được giới sử học nghiên cứu.
Xem tiếp
SAO CỨ XÂY LẠI PHÁ?

Nhà văn Hữu Đạt

Trong họ hàng nhà tôi có một bác nông dân có tính hay thay đổi. Suốt đời bác đã làm rất nhiều công trình. Thế nhưng chẳng được bao lâu, chỉ sau vài năm bác lại nghĩ ra cách mới là phá nó đi để làm cái khác. Nhiều người trong làng khen bác chịu khó lại thích đổi mới. Nhưng rốt cục bác vẫn nghèo. Con bác không ai vào được đại học chỉ vì bác không có tiền đầu tư cho con cái học hành, nói cho sang là đầu tư cho giáo dục. Tất cả vì nguồn vốn bác cứ đổ ra để xây lên rồi lại đập bỏ. Mãi đến khi con bác lớn lên, do ra thành phố làm việc, thay đổi cách nghĩ vốn đậm đặc chất nông dân của cha đã tạo ra bước ngoặt mới. Các con trai đã xây cho bác được hai ngôi nhà ba tầng. Như thế, vẫn từ không gian sinh tồn ấy, vẫn con người xuất thân từ mảnh đất ấy, vẫn là sự chịu khó ấy, nhưng sự khác biệt là ở tư duy. Khi ông bố còn “cầm chịch” với tư cách ông chủ, ông chỉ tư duy theo cách của ông, và cho nó là phải, nên tai hại đều xuất phát từ chỗ không có tầm nhìn. Ngày nay, hai từ “tầm nhìn” đang được phi mã lạm phát. Lúc nào cũng thấy nói, viết đầy trong các hội nghị. Nào là tầm nhìn 20 năm, 50 năm, rồi 100 năm. Tầm nào cũng chan chứa hi vọng.

Xem tiếp
BÀN VỀ TÊN NƯỚC “VIỆT NAM” QUA CHỮ HÁN
 Nhà thơ Đỗ Trọng Khơi
 
 
 
Từ ngàn xưa, nơi các ngôi làng Việt cứ mỗi độ xuân về Tết đến, vào cữ ngày hai nhăm ba mươi là người xóm giềng lại í ới rộn rịp rủ nhau đi chợ sắm: Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ / Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh. Thịt mỡ, dưa hành là đồ ăn, cây nêu, tràng pháo là đồ chơi, câu đối, bánh chưng là đồ thờ cúng. Đáng kể nhất trong những thứ đồ dùng cho ngày lễ trọng bậc nhất này là đồng bánh chưng, có quê gọi bánh Lang Liêu. Một đồng bánh gói gém trong nó các sản vật mang đủ triết lý về âm dương ngũ hành, giàu ý nghĩa nhân sinh. Mỗi gia đình người Việt đón Tết, ít cũng phải có dăm ba, nhiều thì một đôi chục đồng để thờ cúng tổ tiên và đem đi chúc Tết bà con họ mạc. Việc cắt bánh chưng chia phần là câu chuyện ẩn chứa điều liên quan đến tên nước ta qua chữ nghĩa văn hóa Hán – Việt, ngẫm ra thật nhiều sâu xa, thú vị.
Xem tiếp
TIN BUỒN: NHÀ VĂN PHẠM VIẾT ĐÀO TẠ THẾ

 TN

 
Nhà văn, dịch giả Phạm Viết Đào sinh năm 1952, là nhà văn, nhà báo, dịch giả, quê ở Nghệ An, tốt nghiệp khoa Ngữ văn Đại học Tổng hợp AI. I. Cuza - Iasi (Rumani), huân chương Mihai Eminescu. Ông đã từ trần hồi 23 giờ ngày 3-7-2026, hưởng thọ 74 tuổi.

Ông Phạm Viết Đào là CCB , nhà văn , dịch giả và cây bút phản biện nổi tiếng . Đặc biệt ông dành nhiều năm sưu tầm tài liệu , gặp gỡ các nhân chứng , thân nhân các LS để viết về MẶT TRẬN VỊ XUYÊN chống quân TQ xâm lược biên giới phía bắc ( 1978 -1989 ) . Một người em trai của ông Phạm Viết Đào đã hy sinh ở mặt trận Vị Xuyên

Nhà văn Phạm Viết Đào là dịch giả đã dịch nhiều tác phẩm nổi tiếng của Rumani. Ông được nhiều giải thưởng của Nhà nước Rumani.
 
Xin vĩnh biệt Ông. Trang trannhuong.com xin chia buồn cùng gia quyến. Cầu mong anh linh ông thanh thản ra đi về miền mây trắng. 
 
Tôi và Ông thân quen từ lâu. Đã cùng ông thăm Hội Nhà văn Rumani năm 2001. Ông, một trí thức dấn thân vì công bằng và sự thật. 
Xem tiếp
Bạn đọc khắp nơi trên thế giới truy cập vào trannhuong.com
Profile Visitor Map - Click to view visits
Click vào đây để xem chi tiết (Hình ảnh 5 phút cập nhật lại 1 lần)